由“乞”和“气”想到的

由“乞”和“气”想到的

   有一回，听一位老教师上语文课，她教授生字的方法别具一格，其中给我印象最深刻的是讲“乞”字。首先，老师出示了“乞”这个生字。

“这读什么呀？”

 “qǐ”学生高声读着。

  “‘乞’有几笔？”

  “三笔”。

  “如果在它中间加上一横就成了什么字？”

  “气”。学生争先恐后地答。

  “对！如果你们在中间多写一横，老师就要‘生气’了。”

   学生一听，全都笑了起来，在笑声中也记住了这两个字。

  “乞”和“气”仅一笔之差，读音也相近。在这两个形近字的比较中，老师用一种巧妙的方式，以轻松的语气就区别了这两个字的字形。比教参上的“不要把‘乞’多写一横”的方式要好得多。所以，每每在学生习作中看到那令人头疼的错别字时，是否想到了要教给学生一点识字的方法呢？答案是肯定的。面对笔画繁多、结构相似的汉字，仅仅说上下结构，左右结构，全包围半包围结构等是远远不够的。如“杨”和“扬”，二字同是左右结构，如教给学生“树”者，“木”也，“凡木之属皆从木”。“杨树”，“木”也，自当从“木”，这是一个形声字，学生可知“杨树”的“杨”为什么要写成“木”字旁了，从而就不会把“杨树”写成“扬树”了。

汉字是音、形、义的结合体，是具有特殊结构的表达思想的工具。“指事、象形、形声、会意、转注、假借”这具有规律性的构字法，与字本身的音、形、义有着密切的关系。所以在教学生识字时，教学生一点方法，使学生既掌握了字形，又理解了字义，提高了他们识字的兴趣，达到了事半功倍的效果，又何乐而不为呢？如“旦”字，你说它是上下结构，不错。但如果说“旦”指的是“太阳从地平线上升起”，并边讲述边写“⊙”，学生肯定对后者感兴趣。

因此，在教学生识字时，我常常要求学生说出他是怎样理解这个字的，他们知道了构字方法，也能根据自已的理解，充分发挥自已的想象，把一个字的形、义说出来，如“接”，他们说“指一个女孩站着用手接东西。”这样，就使这个字活起来了，自然这个字就牢记在脑海里了。

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记得看过的一篇《上帝造汉字》的文章，讲的是美国一个虔诚的基督徒对中国的汉字有着特别浓厚的兴趣，他对老师所讲的《说文解字》仓颉造字的传说所造的！”而且发现了“将近一百个”有意思的汉字，如“生”，他说，金文的“生”是这样的：“    ”，是由上帝举起双手“    ”和土地“土”组成的。根据《圣经●创世纪》，我们知道是上帝命令要地上“生”出活物来。尽管他说的是上帝造汉字，其实他已经发现了汉字的表意功能，悟出了汉字的构字知识，外国人尚且能如此研究汉字，作为一个中国人，更应该学点构字知识了。

诚然，汉字的字形结构需要讲，但在这同时向学生灌输一点“六书”的常识，给学生以更大的想象空间，使他们更好、更快地掌握祖国的语言文字，岂不是更好吗？

参考书目：《说文解字》

《语文●情趣●教学》

惠州市铁路学校

周红艳